改變政策始於改變思想

不要屈服於即將到來的災難，但你必須更加勇敢地去面對它們，只要命運允許你這樣做。

維吉爾。 埃涅阿斯紀（第 162 頁）。 芝加哥大學出版社。 Kindle版。

為什麼我選擇將這一系列的住房柱子與一首古老的拉丁史詩聯繫起來？ 正如我在一開始指出的那樣，《埃涅阿斯紀》是西方所謂的集體無意識的一部分。 無論我們喜歡與否，特洛伊木馬的圖像都是我們共享的共同語言的一部分； 它深深植根於我們的本質之中。 木馬的故事、特洛伊的毀滅以及埃涅阿斯邁向新家園的旅程都是我們所熟悉的。 發生了一場本應避免的悲劇，它導致了混亂，但最終，秩序恢復了，新的事物開始了。

除非你處於低溫凍結狀態，否則無論你是左派還是右派，你無疑都會感覺到你對未來的普遍假設正在消失。 我們已經有了一項終止對墮胎的憲法保護的決定草案。 這破壞了左翼和民主黨基礎的核心部分。 在右邊，我們看到聯邦、州和地方政府在 Covid-19 大流行期間徵用私人財產供公共使用時幾乎不眨眼。 如果我們想要看到變化，我們就需要回到基礎。

正是這個例子，政府命令徵用私人擁有的出租房產，應該讓我們大家擔心並問自己：“下一步我們該怎麼辦？” 正如我所指出的，我們必須從我們所相信和所知道的開始。 出租住房或任何住房都不是種族主義。 房地產行業的人並不是天生貪婪。 和 住房不是一項“權利”。

可悲的是，正如我過去發布的那樣，“住房自由市場是任何假設的住房“危機”的答案這一想法背後沒有任何意願，也沒有任何行動。 值得重新回顧一下我大約一年前發表的一篇文章，名為“我們可以在為時已晚之前改變住房辯論嗎？” 然後我寫道，

“首先，許多（如果不是大多數）美國人將出租住房視為一項剩餘業務； 成為“房東”意味著用現金購買房產並通過出租獲得被動收入。 “有什麼可做的嗎？” 人們會問，“除了每個月在你的郵箱裡收取租金之外。” 有了電子支付，甚至不需要去銀行。 這種觀念會滋生怨恨，而這種怨恨使得立法很容易通過，使買賣雙方之間的業務關係向買方傾斜，這給賣方帶來了額外的風險和成本，從長遠來看，這些風險和成本最終由消費者支付。”

這種情緒更廣泛地延伸到整個住房領域。 在這個領域工作了 20 多年後，我一遍又一遍地聽到的觀點是，從本質上講，人們不應該通過為人們提供住房來賺錢。 在美國，甚至在共和黨人中，普遍的觀點是，在價格上漲時，補貼住房是解決辦法。

市場可以為大多數人（即使不是幾乎所有人），特別是那些有收入的人提供住房的想法被認為是不可能的。 他們說：“市場永遠無法解決住房危機。” 他們很可能將這些情緒輸入手機中，這種產品比用於將人類送上月球的設備擁有更多技術。 如果市場能做到這一點，為什麼我們放任它就不能解決房價呢？

我討厭“自由市場”這個詞。 我不確定它到底意味著什麼，但我知道大多數人聽到它時的想法，類似於他們聽到“產權”一詞時的想法。 我認為大多數美國人都有一種情感感覺，認為這些術語與“同情”、“合作”和“機會”相反，儘管這正是“自由市場”和“財產權”背後的真正含義。 我無法在這裡回答這是怎麼發生的。 我首先使用“價值交換”這個術語，因為人們不知道它是什麼，因此在不思考“你的意思是什麼”的情況下就無法忽視它。

我討論過價值交換 別處 簡單來說，一個文明中的人們常常傾向於互相尋找，以找出如何利用他人的長處來彌補自己的短處。 這是最簡單的人類互動，與剝削完全相反。 當貨幣化時，價值交換可以讓令人驚奇的事情發生，比如開發商和建築商在為收入較低的人提供住房的同時賺取利潤。 當住房產品生產商能夠在他們的技能和滿足人們的購買需求之間採取最短的路徑並儘可能減少干擾時，就會發生這種情況。

這會引起翻白眼和搖頭。 然而，我們所做的每一件事都依賴於這種簡單的交互——這就是它的本質，交互； 這不是一個想法。 從一個有五塊錢的人那裡拿兩塊錢，送給一個有一塊錢的人，並稱之為“公平”，這是一個想法。 這種想法所產生的怨恨和依賴對雙方都具有破壞性，而且總是——總是——逆轉。 當人們意識到法律禁止他們通過自己的技能和努力賺更多的錢和提升自己時，他們無論如何都會這樣做。 然後其他人也跟著他們。 有些想法比其他想法更好，而人們應該不受阻礙地自由地相互交換價值的想法比試圖在交換中強行“公平”更好。

我一開始提出的“我們對住房做什麼？”這個問題的答案。 很簡單。 找出人們為什麼思考他們所做的事情，找到有說服力的信息，然後重複這些信息，直到他們被接受為止。 人們想要效率； 一個能夠快速提供人們需要和想要的東西的系統，包括在他們需要時提供幫助。

人們想要公平； 他們想知道無論輸贏，無論他們是誰或來自哪裡，他們總是有機會。 人們都明白，稀缺的時候，價格就會高；稀缺的時候，價格就會高；稀缺的時候，價格就會高。 他們想要豐富。 在我們能夠內化這些概念並說服其他人相信這些是更好的想法之前，我們這些相信自由與價值交換相關的人注定會看到人民和政府漫無目的地從一個壞主意徘徊到另一個壞主意。